尼泊尔有什么好玩的 尼泊尔有什么特产

在尼泊尔我看见更多的是寺庙,那是一个虔敬的国家,可能这个国度是贫困的,可是他们的崇奉不是贫困的。此刻我对有崇奉的人心怀敬佩,但我也大白崇奉其实不纯真是宗教才能给你的。众神国家,愿神庇佑。

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每个文艺青年都有着一个独自观光的胡想。有些人打算中、有些人实现了、有些人恋慕着。而我在2014年的十一时代实现了这个小小的胡想,在此之前我乃至没有独自出过北京。迈出第一步远没有想象中坚苦,筹办好银子、拟定好打算、稍稍降服一下对未知的惊骇,因而就真的“说走就走”了。

2015年4月位于喜马拉雅地动带上的尼泊尔遭受了81年不遇的年夜地动,多处人文景不雅被毁。从电脑上看到酿成废墟的杜巴广场、破损的博年夜哈佛塔,心中很是的可惜,但又光荣本身有幸在它们平安无事时见证了这些伟年夜建筑的存在。

这篇文章就往返忆一下,2014年我去过的震前尼泊尔之行。

初来乍到遇年夜雨,偏地是庙的加德满都

怀着等候又忐忑的表情,我踏上了飞往加德满都的航班。在飞机上碰到了两个一样独自观光的同胞,更巧的是我们每人都带着一本尼泊尔的Lonely Planet,公然LP是全球背包客的标配。

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达到加德满都机场

在国内只提早订了在加德满都前两晚的住宿,其他一切都没有筹办。感受本身就像一片落叶,要随风而行,落于何处任天由命。飞机顺遂达到加德满都机场后,与在飞机上结识的两位同胞一同打车来到泰米尔区。泰米尔是加德满都背包客的堆积地,与曼谷的考山路齐名。这里有来自世界各地的背包客,遍及旅社和餐馆。

因为没有办德律风卡,在没有wifi的时辰,我的旅途完满是与世隔断的状况。在年夜街上没有wifi天然也就没有Google map,我只能靠LP中的泰米尔舆图分辨本身的位置,定位酒店的地点。寻觅酒店成了独自观光碰到的第一个困难,而老天仿佛要特意为我这个新背包客增添难度一样,一场滂沱大雨延缓了我寻觅酒店的脚步,并加快了我心中的焦心。若是入夜前找不到预定的酒店,生怕我只能另寻其他住处了。

年夜雨来的快去得也快,雨过晴和后,我的命运也跟着阳光回到了我的身旁。终究,我在一条冷巷的绝顶找到了预订的酒店。在寻觅酒店的进程中,我几近用尽了我终生英语所学。

曩昔这么久热情确当地人依然给我留下了深入的印象。还记得有个本地年夜叔在雨中撑着把伞往返帮我去问其他店肆的老板,酒店地点。这些小小的善举,也实在让初来闯荡世界的我感应安心。

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雨中的泰米尔区

加德满都有很多寺庙,在来之前我便定下了有一个必去的寺庙,那就是帕斯帕提那神庙,即所谓的烧尸庙。烧尸庙位于巴格马蒂河西岸,由于巴格玛蒂终究汇入印度教圣河——恒河,是以被尼泊尔人尊为圣河。本地人更是在河滨燃烧尸身,并将骨灰直接投入河中。而间隔烧尸台百米外的上游,竟有一些居平易近在浣衣洗菜。生与死在尼泊尔恍如没有边界,本地人虔敬的崇奉已融入了骨髓。

间隔烧尸庙不远即是世界上最年夜的半圆形佛塔——博年夜哈佛塔,但是这座佛塔由于两年前的地动而破坏,此刻成了危险建筑。

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找不到本身拍的佛塔了,因而乎臭不要脸的盗了张图

若是说烧尸庙和博年夜哈佛塔是尼泊尔人的崇奉地点,那末杜巴广场即是尼泊尔人的文化所系。加德满都四周共有三个杜巴广场别离在加德满都、帕坦和巴德岗,这里面由其以加德满都杜巴广场最为闻名。但我恰恰没去这个着名度最高,间隔泰米尔区比来的杜巴广场,而是“千里迢迢”去了更远的巴德岗。若是说泰米尔区非分特别闹热热烈繁华,那末巴德岗绝对算是一个闹中取静的好去向。

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巴德岗古城外的一片水池

那时来到尼泊尔正好遇上本地的宰牲节,遍地的城市有宰杀畜生的勾当,杜巴广场更是热烈不凡。当我达到巴德岗杜巴广场时宰杀勾当已进入尾声,只能看到地面上留下的片片血迹。

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尼泊尔最高的寺庙——尼亚塔波拉神庙

除杜巴广场,巴德岗古城也不容错过,你会看到游走在古城中的背包客、在房顶放鹞子的少年、坐在窗前向外观望的小女孩,这里并没有由于旅客的到来打破它自己的安好。本地人依然有条不紊的日复一日安静糊口着。

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笑脸挂在每一个来到巴德岗人的脸上

你在十月的博卡拉等风来,我却到这里纹了个身

从加德满都到博卡拉需要坐6个小时摆布的年夜巴,翻山越岭才会达到这个邻接喜马拉雅山脉的城市。这里不但有闻名的“等风来”滑翔伞和安娜普尔纳年夜环线徒步,还可以泛舟费瓦湖上,沿湖骑行领略这里的天然风光。

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天空中的斑点不是飞鸟,是无数色采斑斓的滑翔伞

有人说“第一次到尼泊尔的人凡是会把加德满都、独特旺、蓝毗尼和博卡拉这几个处所都走走;但再次回到尼泊尔的人,年夜多都直奔博卡拉“。博卡拉也是我在尼泊尔行程中最喜好的城市,这里情况美好,有山有水。在这里早晨唤醒你的不会是楼下过往的车辆、不会是街边卖菜的小贩、更不会是手机信息,而唤醒你的常常是房顶的乌鸦。

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对,就是它!叫早的乌鸦

在博卡拉我第一次测验考试乘坐本地的公交车(体验了与本地人的密切接触),履历了第一次被蚂蝗叮咬。第一次的独自观光,总感觉意义年夜于履历,为了记念此次分歧平常的人生履历,我把原定滑翔的预算用来在本地做了一个纹身。图案选择了释教法器金刚杵。

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一个纹身

感受再也找不到如许一个处所,在青山绿水间,昂首瞻仰皑皑雪山。在博卡拉你可以有良多的体例亲近天然,不论是在天空中遨游;湖水上飘零;山路上驰骋;群山间攀缘,不管用何种体例,这里的天然景不雅,神山湖泊带给我的震动远胜于这里的宗教。

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群山背后射出一束束耶稣光

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云层背后射出一道霞光

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清楚可见的神山“鱼尾峰”

释迦摩尼降生地,我在这里找不到崇奉

蓝毗尼,释迦牟尼降生地,释教四年夜圣地之一,独一一个座落在印度不测的释教圣地。若是说加德满都是人们糊口中有宗教, 那末蓝毗尼则是宗教下的糊口。在加德满都我参不雅寺庙,在蓝毗尼我吃住都在寺庙。

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释迦牟尼降生地的长明灯

这里,除寺庙仍是寺庙!来到蓝毗尼的人根基都住在寺中,韩国寺、日本寺、中华寺、德国寺,各个国度在此建造本身的寺庙,做为据点。而作为中国人,天然是去到中华寺。寺里面除和尚之外,还有来此做义工的国内信徒,她们将可以或许来此干事,视为贵重的修行机遇,有些义工更是年年城市来这里修行一两个月。

畴前文可以看出我对蓝毗尼透着一些微词,也简直如斯。来到尼泊尔之前我对释教知之甚少,它离我也很是遥远,但我心中仍对宗教的神秘布满好奇,更对具有崇奉的人们心怀敬佩。当我置身于释教之国,近间隔的感触感染到宗教的教条,依照宗教的束缚糊口时,全部人恍如酿成了被五指山压住的孙悟空,心中的躁动没法被宗教所消解,反而更加的狂热。现在想到那时的状况,仍觉心有余悸。我想或许是,我们的糊口本就束厄局促重重,宗教再给人加上一把桎梏,更是让人没法喘气。现在我仍对有崇奉的人心怀敬佩,但我也大白崇奉其实不纯真是宗教才能给你的。

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